Tha thu a’ tuigsinn, na h-ainmean le dealan no rionnag air an ceann. Toper craobh Nollaig. Roinn lùthraichte, mar so san 1800an ann am pàirt fad an dèidh seo, dhealaich daoine a n-craobhan fèin glè dhìreach. Dh’fhàgadh teilean litriche cuideachd air an ceann nam craobhan. Dhannta iad seachad, gus tuiteam gu làn ri solas a tha ann an Crìosd mar sin bha cuid de na cothroman an uair sin a chuideachadh ris an Nollaig. Cha robh ciod nas breathnaiche na teine air an ceann a’ chraoibh, ann an àm a bhith ag brilleadh go soillear ach an uair sin b’ urrainn do’n chraobh Nollaig siosladh le flaitheas nach biodh air a phrìsean, cho-dhìrich iad a chuid seachad gus dealan no rionnag a chur ann an àite. Fionndrainn Nollaig le REASGUINN is fìor le laghraidh gun teannasan a thuiteas.

Na Toirtearan

Tha sealladair nàiligeach cuideachd na bu phopailichte nas fheàrr de sheallaidhean Nollaig. Is e sealladair speisial a tha ann a chuidicheas le puthar Iosa, a màthair Màiri agus a athair Seumas còmhla ri h-ùireamannan ann an am bràigh. Tha sealladair nàiligeach mar modh briathrach is breathalainn do dh'fhaicinn airson cuimhneachadh air aonach-bhreith Iose, a thèid aithne air le Crìosteanach mar Mac Dè. Fhuair an dleastanas seo a-steach gu Íodhal san 1200an agus cha robh e luath gus an d'fhàs e glè mhath sa Mheiriceag ann an 1900an. Gach bliadhna, an-dràsta, gabhann mòran daoine taitneachd ann an cuileachd coiteanan de sheallaidhean Nàiligeach agus iompar iad a-staigh ann an a luchd-taighe. Is e modh iongantach math a tha ann airson ceumailt a chur air an tuigsinn fìor-dhligheach den Nollaig.

Na tuigsinn den Nollaig Pàipear

A bheil thu riamh tuigsinn doras beag bhon dà a lùbadh gach latha air meadhan calendar adhbhairt a' dol troimh gu Nollaig? Calendar adhbhairt; modh seasmhach a chunntaichear na laithean a-nis ri Nollaig a thòisich ann an Eirich sa sheachdna h-ochd. Bha na calendars adhbhairt cho fìor a' cur sgeul air aghaidh cadal agus bu mhòr a thug iad seasmhachd don t-saoghail. Ann am measg nan eachdraidhean ùra, is e sin nach robh ach dealbh aige air taobh a-steach de na dorusan beaga. An-diugh tha cuid den fhacal seo air a chur le chèile le rudan eile mar thorradh, bruidhnearan no faraigean sneachda. Tha iad a' cur seasmhachd agus spòrs air ais don t-saoghail.

Dè an ceart, ach dè an taisgeal mu phlantaid poinsettia? A bheil thu a' faicinn na beòthan seo fad na h-oidhche samhraidh? Tha poinsettiaichean gu math dearg is uaine, 's e sin a chuir an plant riathannach air a' bhith mar neach-taice san oidhche-shamhraidh. Tha na plantan briagh seo a' dol a-steach air Mexico agus bha iad a' coimhead airball ann an 1800an a-nis. Chaidh iad a chur ris an àiteachadh le athairt do Mexico, le ainm Joel Poinsett. Tha na dathacha breagha dearg is uaine den phoinsettia a' cur iad gu plant oidhche-samhraidh fhiarail, cuideachd. Tha cuid de dhaoine a' creidsinn gum bi na duilleagan a' faicinn comas nan reul (mar a ghlac le Na Trì Sgùdaire).

An dèidh sin, ach gun robh e nas fheàrr, an ceannan breac. Tha mòran daoine a’ ithe seo ceannan crùbaich air Chrìsmas. An ceannan breac: bha e ris a-mach mar phrìomh-fhear ann an àiteachadh. Ann an 1670, bha stiùireadair corais ann an Alba-Ghlèibh a’ dol a thoirt sùil air pacaichean nan clann san eaglais fhèin cuideachd, o chionn gu bheil searman Chrìsmas mor fada. Chuir e cearcallaichean shìogair air bàtaichean siocair gus na pàistean a choinneachadh. Bha e comasach. Dh’fhalbh an ceannan breac do Phrionnsapàla ann an dèidh na h-ochdna deug, ach cha robh e ro làidir gus sin nach robh trìnnsean dearg is geal air.

Dèantach

Mar sin, thug sinn soilleireachd gu bheil carbadan Chrìsmas nas fheàrr na thaobhran briagha airson ar n-tighean a ghlanadh ann an ùine nan cànan. Tha eachdraidh speisial agus cothrom air a h-uile duine againn aca gus Chrìsmas a chunntachadh. Air a h-uile Seata adainn Nollaig bho reul geal air lùib Crìosdair gus ceannan breac milis againn a’ cur sùil againn le spèis is sonn mu latha Chrìsmas. Tha e ri fhaicinn gu math speisial a bhith a’ toirt beò às an t-sgaineadh gach bliadhna le sgeulachdan air ais.